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丰臣秀吉(日语:とよとみ ひでよし;1537年3月17日-1598年9月18日),原名木下滕吉郎、羽柴秀吉,出生于尾张国爱知郡中村乡(现爱知县名古屋市),是日本战国时代、安土桃山时代大名、天下人,著名政治家,继室町幕府之后,首次以“天下人”的称号统一日本的日本战国三杰之一。
丰臣秀吉是尾张国爱知郡中村乡贫苦农民家庭出身,本是足轻(下级步兵),后因侍奉织田信长而崛起。本能寺之变后,在织田氏诸家臣内部斗争中胜出,成为织田信长实质的接班人。天正十三年(1585年)担任关白,后担任太政大臣,获赐氏姓丰臣氏,后将关白职务让与养子丰臣秀次而自称“太阁”。建立了新的封建体制:确定士农工商的身份。奖励新兴工商业,扶植城市的发展。天正十六年(1588年)颁布刀狩令,收缴民间武器,实行兵农分离,使武士集中居住于城市。宗教方面,保护佛教寺院,压制天主教的传布,迫害西班牙传教士,开日后禁教锁国之先河 。
丰臣秀吉的政策具有划时代意义,对日本社会由中世纪封建社会向近代幕藩体制转化有一定成就。在位后期逐渐变得昏庸多疑,并发动文禄庆长之役,庆长三年(1598年)9月18日病逝。其后部将德川家康趁机夺取政权。
丰臣秀吉出丰臣秀吉塑像身寒微,却努力奋斗,建立了统一日本的丰功伟业,困于自己的出身,他一生都在拼命地证明自己,却在事业的高峰错误地发动了对明战争,这场战争最终成为对他的致命打击,使得他一生功业化为乌有,身死族衰,他也因此成为一个悲剧英雄。
相对于信长给人有冷酷、虚无的印象,丰臣秀吉则给人有平易近人的亲切形象,在加上他以一介贫农子弟,能够攀升至权力的顶点,自然散发出一股草莽英雄的魅力。因此,饱受身份制度桎梏之江户时代的一般庶民,对秀吉的成功物语充满憧憬,并多少抱有秀吉情结。
历史学家李明宇:有人说,如果把日本统一看做是一块饼,那么织田信长是种麦子的人;丰臣秀吉是将麦子拿来做成饼的人;德川家康则是享用这块饼的人。诚哉是言!
著名企业家井上胜久:松下电器的创始人松下幸之助有着独特的经营理念,他常被比作丰臣秀吉,即从无名之辈成为夺取天下者。丰臣秀吉即是在动乱之世,力图开拓新路,以人生为赌注,勇往直前。正是他那刚毅的性格,才最能说明他伟大的一面。
历史学家李东阳:丰臣秀吉是日本历史上罕见的平民英雄,他奇迹般的崛起,其实蕴涵着政治人物最难能可贵的一些素质。他智略无双、善揽人心,具有卓越的统帅才能和领袖群雄的轩昂气宇。
著名企业家松下幸之助:日本一代名人丰臣秀吉之所以伟大,是因为他善于吸收众人的智慧。不但是盟友的,连敌人的智慧他也吸收,终于因此而赢得天下敬佩。我们必须从这方面来培养我们的基本观念。丰臣的气度、果断和充分授权是企业经营者学习的对象。
除了自我努力之外,丰臣秀吉的运势也很好。例如,天正十年(1582年)本能寺之变时,织田信长已遭暗杀的密信,由于送信的密使走错阵营,竟让丰臣秀吉因而抢得先机。另外,在丰臣秀吉完成统一天下的同时,由于采矿冶金技术的进步(灰吹法、掘削法),秀吉的时代日本金银产量大增。于是,丰臣秀吉在雄厚财力的的后盾下,不断地建构城池(大阪城、伏见城、聚乐第),扩大内需,进而促进社会经济的繁荣。
丰臣秀吉能够成功的另一关键在于他的政治智慧。如前所述,促使丰臣秀吉最早成为“一国一城之主”的领地在近江。由于近江一带有琵琶湖、以及京都连结地方之四通八达的干道,自古便具备了商业繁盛的环境。因此,提到近江自然会令人想起近江商人。当多数的大名领主还不懂得重视商业与礼遇商人的时候,丰臣秀吉便懂得“算盘优于武器”的道理。丰臣秀吉已经看出以一把枪便能闯天关的时代将不复存在。他在近江不断录用一些善于理财的家臣,相对于靠枪闯天下的武功派,这些人则被视为是吏僚派、或是奉行派。丰臣秀吉身边近江出身的家臣为数不少,例如石田三成、增田长盛、长束正家、片桐且元、宫部继润、大谷吉继等皆属之。在丰臣秀吉的领导团队中这些近江出身的家臣,自然也会进而带动充满近江商人性格的决策。
江户时代,丰臣秀吉的神格化被否定了,但在民间还存有丰国大明神(即秀吉)起誓为对象的信仰,这也是一种丰臣秀吉的残存信仰。